Người phụ nữ 7.000 tuổi này là một trong những người săn bắn hái lượm cuối cùng của Thụy Điển

1:32:00 CH

 


Các nhà nghiên cứu đã sử dụng hài cốt và DNA cổ đại để tái tạo lại ngôi mộ của một người phụ nữ sống ở miền nam Thụy Điển ngày nay 7.000 năm trước.

ẢNH CỦA GERT GERMERAAD, BẢO TÀNG TRELLEBORGS

Được chôn trên chiếc giường gạc và trang trí bằng đồ trang sức, người phụ nữ này là một thành viên đặc biệt trong cộng đồng của cô ấy — nhưng tại sao?Đối với nhà khảo cổ học đã khai quật hài cốt của cô ấy, cô ấy là Burial XXII. Đối với các nhân viên tại bảo tàng nơi cô ấy sẽ được trưng bày, cô ấy được biết đến với cái tên “Người phụ nữ đang ngồi” (ít nhất là hiện tại, mặc dù họ sẵn sàng đón nhận những gợi ý khác). Và với nghệ sĩ đã dựng lại hình ảnh kích thước thật của cô ấy và tưởng tượng ra cái nhìn xuyên thấu của cô ấy, cô ấy là “Pháp sư”.

Tên thật của cô ấy có thể được thốt ra lần cuối cách đây khoảng 7.000 năm tại các khu rừng và đầm lầy màu mỡ ở phía tây nam Thụy Điển ngày nay. Nhưng trong khi cái tên đó bị lãng quên trong lịch sử, một nhóm do nhà khảo cổ học và nghệ sĩ Oscar Nilsson dẫn đầu đã có thể thổi sức sống vào nơi chôn cất đặc biệt của bà bằng một công trình tái tạo sẽ được công bố tại Bảo tàng Trelleborg của Thụy Điển vào ngày 17 tháng 11.

Xem cách tái tạo khuôn mặt tiết lộ 40.000 năm tổ tiên người Anh.

Người phụ nữ được chôn thẳng đứng, ngồi xếp bằng trên một chiếc giường gạc. Một chiếc thắt lưng làm từ hơn 100 chiếc răng động vật được treo ở eo và một mặt dây chuyền đá phiến lớn trên cổ cô. Một chiếc áo choàng ngắn bằng lông vũ phủ trên vai cô.

Từ xương của cô, các nhà khảo cổ học có thể xác định rằng cô cao dưới 5 feet một chút và khoảng 30 đến 40 tuổi khi cô qua đời. DNA được trích xuất từ ​​những cá nhân khác trong khu chôn cất nơi cô ấy được tìm thấy đã xác nhận những gì chúng ta biết về các dân tộc thời kỳ đồ đá giữa ở Châu Âu—rằng họ có nước da sẫm màu và đôi mắt nhợt nhạt .

Sự ra đời của nông nghiệp

Lars Larsson nhớ lại việc khai quật Chôn cất XXII tại địa điểm khảo cổ Skateholm , gần Trelleborg, vào đầu những năm 1980. Đó là một trong hơn 80 ngôi mộ cổ được ghi lại tại Skateholm, có niên đại từ khoảng 5.500 đến 4.600 trước Công nguyên và bao gồm nhiều kiểu chôn cất khác nhau, bao gồm cả những người được chôn cất theo cặp hoặc với chó, và từng con chó được chôn cất với những lễ vật phong phú. Tuy nhiên, khu chôn cất XXII là một trong số ít các khu chôn cất có chỗ ngồi, và các nhà khảo cổ học đã quyết định khai quật khu chôn cất dưới dạng một khối duy nhất sẽ được vận chuyển đến phòng thí nghiệm để điều tra thêm.

Larsson, giáo sư danh dự về khảo cổ học tại Đại học Lund, cho biết: “Đó có thể là ngôi mộ khó khăn nhất mà chúng tôi khai quật ở Skateholm.

Skateholm và các khu chôn cất Mesolithic muộn khác trong khu vực dọc theo bờ biển phía nam Scandinavia thu hút sự quan tâm đặc biệt của các nhà khảo cổ học khi họ tiết lộ các cộng đồng săn bắn hái lượm tiếp tục phát triển trong gần một nghìn năm sau khi nông dân thời kỳ đồ đá mới đưa nông nghiệp vào lục địa châu Âu.

Xem khuôn mặt của một thiếu niên 9.000 tuổi được tái tạo.

Có vẻ như sự cô lập về địa lý không phải là lý do khiến nông nghiệp đến Scandinavia muộn, Larsson nói, chỉ ra những đồ vật được tìm thấy ở Skateholm cho thấy các mối liên hệ thương mại với các cộng đồng nông nghiệp trên lục địa châu Âu. Thay vào đó, đó là một sự lựa chọn.

Larsson nói: “Mọi người có xu hướng nghĩ những người săn bắn hái lượm là những người kém văn minh, nhưng tại sao họ lại chuyển sang làm nông nghiệp khi họ có hoàn cảnh tuyệt vời với săn bắn, hái lượm và đánh cá?”

Một cửa ngõ giữa các thế giới

Trong khi các nhà nghiên cứu dựa vào xương người và DNA để tạo ra sự tái tạo thể chất của người phụ nữ, Larsson miễn cưỡng hình dung vai trò của cô ấy trong xã hội ngoài việc nói rằng đó là “đặc biệt”.

Ingela Jacobsson, giám đốc Bảo tàng Trelleborg, đồng ý. “Cô ấy có một vị trí đặc biệt nào đó trong xã hội khi xét đến mọi thứ mà cô ấy được chôn cất cùng, nhưng ngoài điều đó ra, chúng tôi không thể đưa ra bất kỳ quyết định nào.”

Tuy nhiên, người nghệ sĩ trong Oscar Nilsson đã tập trung vào những gì anh ấy nghĩ rằng mình đã nhìn thấy. “Bạn có thể giải thích bằng chứng theo nhiều cách, nhưng trong mắt tôi, cô ấy chắc chắn là một pháp sư. Cô ấy được chôn cất trên sừng. Điều đó rất ấn tượng và rõ ràng cô ấy là một người có tầm quan trọng và nhân phẩm cao cả,” anh nói.

<p>Adelasius Ebalchus sống ở miền bắc Thụy Sĩ 1.300 năm trước. Khi qua đời, anh ấy ở độ tuổi cuối thiếu niên hoặc đầu đôi mươi.</p>

Adelasius Ebalchus sống ở miền bắc Thụy Sĩ 1.300 năm trước. Anh ấy ở độ tuổi cuối thiếu niên hoặc đầu đôi mươi khi qua đời.

ẢNH CỦA OSCAR NILSSON

Kỹ thuật pháp y của Nilsson bắt đầu với một bản sao 3D chính xác của hộp sọ ban đầu, được quét, in và sau đó lập mô hình bằng tay để phản ánh cấu trúc xương và độ dày của mô dựa trên nguồn gốc, giới tính và tuổi ước tính của cá nhân khi chết.

Đối với cơ thể, anh ta tuyển một người quen có chiều cao và thể hình tương tự để tạo dáng bắt chéo chân. Nilsson và các đồng nghiệp của ông là Eline Kumlander và Cathrine Abrahamson đã lấy khuôn thạch cao của mô hình cơ thể mà sau này được đúc bằng silicone. Quần áo và đồ trang sức — bao gồm cả thắt lưng được làm từ 130 chiếc răng động vật — được lấy tại địa phương và do Helena Gjaerum chế tạo.

Nhưng điều thu hút sự chú ý nhất là biểu cảm quyến rũ, mãnh liệt của người phụ nữ.

Nilsson nói: “Tôi hiếm khi thực hiện các bản dựng lại có nhiều tính cách như vậy, nhưng cô ấy là một nhân vật. Khi chúng tôi đi đến kết luận rằng cô ấy là một pháp sư, việc tạo biểu cảm trên khuôn mặt của cô ấy sẽ dễ dàng hơn. Cô ấy không cử động cơ mặt nhiều, nhưng có cảm giác như cô ấy đang giao tiếp vậy.”

“Cô ấy giống như một cửa ngõ giữa thế giới của chúng ta và thế giới bên kia,” anh ấy nói thêm, “và điều đó phải được nhận ra trên khuôn mặt của cô ấy.”

Giám đốc bảo tàng Jacobsson nói rằng cô ấy đã nổi da gà khi lần đầu tiên nhìn thấy công trình tái tạo. “Có một cái nhìn đặc biệt trong mắt cô ấy; nó thực sự là một cái gì đó.

Maria Jiborn, một nhà giáo dục tại Bảo tàng Trelleborg, cho biết cô cảm thấy một cảm giác déjà vu kỳ lạ khi nhìn vào khuôn mặt của người phụ nữ thời kỳ đồ đá giữa. “Tôi nhớ mình đã nghĩ, hmm, chúng ta chưa từng gặp nhau sao? Giống như cô ấy đã quen theo một cách hài hước nào đó. Cô ấy có lẽ trông giống như một người quen ở xa nào đó.”

Cô ấy nói thêm: “Tất cả chúng ta đều là con người xuyên thời gian và không gian.

TheoNationalGeographic

Không có nhận xét nào:

Được tạo bởi Blogger.